ΜΕ ΛΑΜΠΡΟΤΗΤΑ ΕΓΙΝΕ ΣΤΗ ΧΑΛΚΙΔΑ Η ΤΕΛΕΤΗ ΤΩΝ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΗΡΙΩΝ ΤΗΣ ΠΡΟΤΟΜΗΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΧΑΛΚΙΔΟΣ ΚΥΡΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΕΛΕΝΤΗ

 

 

Με αφορμή την συμπλήρωση, εφέτος, τεσσαράκοντα ετών (1975-2015), από της προς Κύριον εκδημίας του μακαριστού Μητροπολίτου Χαλκίδος κυρού  ΝΙΚΟΛΑΟΥ (Σελέντη), ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, τιμώντας τον μακαριστό Προκάτοχό του, μεταξύ άλλων, ανέλαβε πρωτοβουλία για την κατασκευή μαρμάρινης Προτομής του, η οποία, απεκαλύφθη με πληθωρική παρουσία αγίων Αρχιερέων, Ιερού Κλήρου, Αρχόντων και του πιστού Λαού του Θεού, έμπροσθεν του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Χαλκίδος, την Τετάρτη 20 Μαΐου 2015 το πρωί.

Την παραμονή της Τελετής Αποκαλύψεως της Προτομής του μακαριστού Ιεράρχου, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας  κ. Χρυσόστομος υποδέχθηκε στην Ιερά μας Μητρόπολη, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ, μαζί με την εκλεκτή συνοδεία του, με τους οποίους μετέβησαν στην Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου Άνω Βάθειας, η οποία πανηγύρισε, λόγω της Ανακομιδής του ιερού Λειψάνου του Αγίου Νικολάου του θαυματουργου.

Στην τελεσθείσα Ιερά Ακολουθία του Εσπερινού χοροστάτησε και κήρυξε τον θείο λόγο ο Σεβασμιώτατος άγιος Εδέσσης, συγχοροστατούντων και των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλου και Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, με συμμετοχή Ιερού Κλήρου και ευσεβούς Λαού, μεταξύ των οποίων και η Δήμαρχος Ερετρίας-Αμαρύνθου κ. Αμφιτρίτη Αλημπατέ.

Μετά την Ακολουθία του Εσπερινού, ο άγιος Σιατίστης τέλεσε και Νεκρώσιμον τρισάγιο επί του Τάφου του μακαριστού Ιεράρχου Νικολάου Σελέντη, αφού τα λείψανά του επαναπαύονται εκεί, όπου ευρίσκεται και το Κοιμητήριο των Αρχιερέων της Χαλκίδος, το οποίο ο αοίδιμος Νικόλαος δημιούργησε το έτος 1971.

Την Τετάρτη 20 Μαΐου 2015 το πρωί, εορτή της Αποδόσεως του Πάσχα και της Ανακομιδής του Ιερού Λειψάνου του Αγίου Νικολάου του θαυματουργού, στον απαστράπτοντα και ακτινοβολούντα, με την πρόνοια και τη φροντίδα των καλών Ιερέων, του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου και των εθελοντών της Ενορίας, Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου Χαλκίδος, ετελέσθη ο Αναστάσιμος Όρθρος, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σύρου κ. Δωροθέου, και στη συνέχεια η Πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία, συμπροσευχομένου του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, και προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καρυστίας και Σκύρου κ. Σεραφείμ, συλλειτουργούντων και των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Φθιώτιδος κ. Νικολάου, Πειραιώς κ. Σεραφείμ, Σύρου κ. Δωροθέου, Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ, Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλου, Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεωργίου και Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, ενώ συμπροσευχόμενοι παρέστησαν, ακόμη, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θερμοπυλών κ. Ιωάννης και ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Τανάγρας κ. Πολύκαρπος.

Στη Θεία Λειτουργία, η οποία αναμεταδόθηκε απευθείας από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ι. Μητροπόλεως Χαλκίδος, την ιερά Υμνωδία διηκόνησαν θαυμάσια οι καλλικέλαδοι Χοροί των Ιεροψαλτών του Ιερού Ναού, υπό την διεύθυνση των κ. Σπυρίδωνος Σιμιτζή και κ. Δήμου Τσίμπου, ενώ παρέστη πλήθος πολύ του Λαού της Χαλκίδος, με επικεφαλής τον Βουλευτή Ευβοίας κ. Νικόλαο Μαυραγάνη, τον Δήμαρχο Χαλκιδέων κ. Χρήστο Παγώνη, συνοδευόμενο από Αντιδημάρχους και μέλη του Δημοτικού και Τοπικού Συμβουλίου Χαλκίδος, τον εκπρόσωπο του Αντιπεριφερειάρχου Ευβοίας, Περιφερειακό Σύμβουλο κ. Ηλία Μπουρμά, τον Αστυνομικό Διευθυντή Ευβοίας Ταξίαρχο κ. Κωνσταντ?νο Λάμπρου, εκπροσώπους της Σχολής Πεζικού Χαλκίδος, τον τ. Βουλευτή και Ευεργέτη της Ι. Μητροπόλεως κ. Άγγελο Πνευματικό, τον τ. Δήμαρχο Χαλκιδέων κ. Χαράλαμπο Μανιάτη κ.ά.,

Πρό της Απολύσεως, κήρυξε τον θείο λόγο ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, ο οποίος περιέγραψε με λόγους ευλογημένους το τίμιο πρόσωπο του μακαριστού Προκατόχου του, Μητροπολίτου Νικολάου (Σελέντη), λέγοντας, μεταξύ πολλών και τα εξής: «Σήμερον μυροβλύζει η κτίσις και δεν είναι μόνον η άνοιξις που μυρίζει· είναι οι ατμοί των πνευματικών αγώνων και των καμάτων του αειμνήστου Ιεράρχου, δια των οποίων ευαρέστησε τον Θεό, και οι οποίοι, ως κρίνα, ευωδιάζουν την Εκκλησία και μυρίζουν τα πρόσωπά μας... Ο  Νικόλαος ήτο ουρανοπολίτης! Γι αυτό και δεν τον εζάλησαν οι δόξες και οι τιμές οι επίγειες, ούτε τον κατέβαλαν οι δοκιμασίες του βίου, οι θλίψεις, οι θάνατοι, της σαρκός η ασθένεια, οι πικρίες και οι διώξεις. Εγνώριζε ότι εν τω κόσμω τούτω θλίψιν έχομεν (Ιωάν. ιστ , 33). Επίστευε, ωστόσο, και ακολουθούσε αταλάντευτα, τον επαγγειλάμενον την νίκην και την χαράν (Ιωάν. ιστ , 33) , υπομένων (Ψαλμ. ρκθ , 5) και, κυριολεκτικώς, θανατούμενος όλην την ημέραν (Ψαλμ. μγ , 23), αγωνιζόμενος να ποιή, όχι το ίδιον θέλημα, αλλά του Θεού. Δεν έπαυσε ποτέ να διερευνά τον εαυτόν του, εάν είναι σύμφωνος με την εντολήν του Θεού ο βίος του, εφαρμόζοντας το «πρόσεχε εαυτώ» του Μεγάλου Βασιλείου. Ανεδείχθη, τοιουτοτρόπως, νηφάλιος, βουλευτικός, των παρόντων φύλαξ, των μελλόντων προνοητής».

Αναφερόμενος στην διακονία του μακαριστού στην Τοπική κατά Χαλκίδα Εκκλησία, ο Σεβασμιώτατος τόνισε και τα εξής: «Ο  Νικόλαος εποίμανε την τοπική μας Εκκλησία ολίγα έτη, αλλ, εν τούτοις, «επλήρωσε χρόνους μακρούς» (Σοφ. Σολομ. δ , 13) και «έσπευσεν εκ μέσου πονηρίας» (Σοφ. Σολομ. δ , 14). Ανάρπαστος οίχεται και, δόξα τω Θεώ, «κατέλιπε μετάμελον» (Παροιμ. ια , 3). Αναδείχθηκε εγκαλλώπισμα του γένους, άνθος των ομηλίκων».

Ενώ, σχετικά με την φιλοτέχνηση της Προτομής του τιμωμένου Ιεράρχου, είπε ότι «...υπάρχει, εν τούτοις, και μία άλλη προτομή του Νικολάου... Εννοώ εκείνη «την εξαισίαν προτομήν», την οποία ο ίδιος ο Νικόλαος εφιλοτέχνησε, εργασάμενος δια βίου τον προσωπικόν του αγιασμόν και η οποία φυλάσσεται δυνάμει Χριστού».

Και, κλείνοντας, ευχαρίστησε τον Μακάριώτατο Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο και τους αγίους Αρχιερείς για την παρουσία τους στην Πόλη μας και τη συμμετοχή τους στη Θεία Λειτουργία και την Αποκάλυψη της Προτομής του μακαριστού Μητροπολίτου Νικολάου. 

Στη συνέχεια, προσφώνησε την ιερά ομήγυρη ο κατά σάρκα αδελφός του μακαριστού Μητροπολίτου Νικολάου, κ. Βασίλειος Σελέντης, αναφερθείς με συγκινητικούς λόγους στον αοίδιμο Ιεράρχη, ενώ ευχαρίστησε ιδιαιτέρως τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χαλκίδος κ. Χρυσόστομο για την τιμή προς τον Προκάτοχό του, καθώς και για τα αληθινά αδελφικά αισθήματα αγάπης που πάντοτε επιδεικνύει προς την Οικογένεια Σελέντη.

Μετά την Απόλυση της Θείας Λειτουργίας και την διανομή του Αντιδώρου, άπαντες μετέβησαν στον προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού, όπου ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, συνευχομένων και των λοιπών αγίων Αρχιερέων, τέλεσε Νεκρώσιμον Τρισάγιον προ της προτομής του αοιδίμου Ιεράρχου Νικολάου, μετά το πέρας του οποίου και υπό τους ήχους της Φιλαρμονικής του Δήμου Χαλκιδέων, έγινε, διά χειρός του κατασυγκινημένου, έως δακρύων, αδελφού του κ. Βασιλείου Σελέντη, η Αποκάλυψη της Προτομής του Μητροπολίτου Χαλκίδος Νικολάου Σελέντη, την οποία φιλοτέχνησε ο εκ Τήνου γλύπτης κ. Ιωάννης Καγιώργης, υπό το θερμότατο χειροκρότημα των αγίων Αρχιερέων, του Ιερού Κληρου, των Αρχόντων και του ευσεβούς Λαού της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων.

Μετά την τελετή ο Μακαριώτατος, οι άγιοι Αρχιερείς και η Οικογένεια Σελέντη μετέβησαν στο Γηροκομείο της Ι. Μητροπόλεώς μας, όπου επισκέφθηκαν τους γέροντες και γευμάτισαν. Κατόπιν ο άγιος Χαλκίδος συνόδευσε τους συγγενείς του μακαριστού Νικολάου στην Ι. Μονή Άνω Βάθειας, όπου και διάβασαν Νεκρώσιμο Τρισάγιο, προ του τάφου του.

πηγή

 anastasiosk.blogspot

 Ι. Μ. Χαλκίδος

Κάρτα του πολίτη...κάρτα συναλλαγῶν! π. Σαράντης Σαράντος

Πρίν ἀπό τριάντα χρόνια οἱ κυβερνήσεις διαφόρων προηγμένων κρατῶν προσπαθοῦσαν νά πείσουν τούς πολῖτες τους, ὅτι μεγάλη ἐξυπηρέτηση στή δημόσια καί στήν ἰδιωτική ζωή τους θά εἶχαν ἄν ὅλες οἱ συναλλαγές τους γίνονταν μέ ἠλεκτρονική ταυτότητα.

Πολλοί ὅμως δημοκρατικοί, ἀλλά καί χριστιανικοί φορεῖς ἀνθίσταντο παρουσιάζοντας τά δεινά μιᾶς ἠλεκτρονικῆς φυλακῆς πού δένει τούς ἀνθρώπους σέ μιά στυγνή καί παγκόσμια δικτατορία καί τούς ὁδηγεῖ στό σφράγισμα μέ τόν ἀριθμό τοῦ ἀντιχρίστου.

Ἡ ἠλεκτρονική ταυτότητα πῆρε καί ἄλλες ὀνομασίες, ὅπως Κάρτα τοῦ Πολίτη ἐπί Γιώργου Παπανδρέου. Μέ τήν ἴδια ὀνομασία, Κάρτα Πολίτη, ἐμφανίστηκε στίς ἡμέρες ΣΥΡΙΖΑ. Ἐνῷ, ὅσο ἦταν ἀντιπολίτευση, συναγωνιζόταν μαζί μας τονίζοντας τά ἀρνητικά, τώρα τή θεωρεῖ σανίδα σωτηρίας γιά τούς φτωχούς πού θά ἐπιδοτοῦνται μέ ἀστεῖα ποσά διαβίωσης καί ἐνοικίου. Ἡ δημόσια διαβούλευση, μέ τό ἐπίπεδο τῶν ὑγιῶν καί ἀξιοπρεπῶν ἐπιχειρημάτων, τούς ἀνάγκασε νά τήν πάρουν πίσω. Μέσῳ ἄλλου ὅμως ὑπουργοῦ προσπαθοῦν νά τήν ἐπιβάλουν ὡς πιστωτική ἤ χρεωστική κάρτα καί μάλιστα πιλοτικά σέ ὅλα τά νησιά τοῦ Αἰγαίου μέ πληθυσμό ἄνω τῶν τριῶν χιλιάδων κατοίκων. Οἱ φτωχοί κάτοικοι ἀντιδροῦν, γιατί τούς δίνεται τό περιθώριο ἀπό τόν τουρισμό τοῦ καλοκαιριοῦ νά βγάλουν λίγα χρηματάκια γιά διαβίωση καθ΄ὅλο τό ὑπόλοιπο ἔτος ἔναντι ὅλων τῶν ἄλλων μηνῶν πού εἶναι οἰκονομικά ἄγονοι, μέχρι τό ἑπόμενο καλοκαίρι. Οἱ κυβερνῶντες ἐξαντλοῦν τήν αὐστηρότητά τους σ' αὐτούς τούς ἀδύνατους οἰκονομικά νησιῶτες, τάχα μεγαλοεπιχειρηματίες, φροντίζοντας δῆθεν γιά τήν ὑπόληψή τους ὡς ἐντίμων ἐπιχειρηματιῶν, γιατί δέν θά φοροδιαφεύγουν.

Εἶναι πέραν πάσης ἀμφιβολίας καί στόν πιό ἀφελῆ Ἕλληνα πολίτη, ὅτι ἡ ὕπουλα εἰσαγόμενη πιστωτική ἤ ἄλλως πως ὀνομαζόμενη ὑποχρεωτική κάρτα συναλλαγῶν:

α. Μπορεῖ νά περιέχει τό τσιπάκι RFID, ἀναπρογραμματιζόμενο,
β. Εἶναι μικρῆς ἤ μεγάλης χωρητικότητας ἀλλά σέ κάθε περίπτωση
γ. ἐπικοινωνεῖ μέ βάση δεδομένων, ὅπου περιέχονται τώρα ἅπαντα τά οἰκονομικά δεδομένα ἀλλά ἐν συνεχεία ἅπαντα τά προσωπικά δεδομένα ὅλης τῆς δημόσιας καί ἰδιωτικῆς ζωῆς.

Εἶναι πεπεισμένοι οἱ συμπολῖτές μας, ὅτι ἡ νέα ὕπουλη Κάρτα Συναλλαγῶν ἀντικαθιστᾷ πλήρως τήν Κάρτα τοῦ Πολίτη, τήν ὁποία ἀπέρριψαν μέσῳ διαβούλευσης, ὅλοι οἱ δημοκρατικοί φορεῖς τῆς χώρας μας, ἐκτός κάποιων κομματικῶς πειθαρχούντων ἀφελῶν.
Κανένας κομματικός παράγοντας δέν ἐπιτρέπεται πλέον νά μᾶς παραπλανᾷ καί νά ἐμπαίζει ἐμᾶς τούς καταταλαιπωρημένους Ἕλληνες πολῖτες, ἀφοῦ ὅλοι γνωρίζουμε, ὅτι εἶναι ἀδύνατον νά παταχθεῖ ἡ φοροδιαφυγή ἀφοῦ ἡ Κάρτα Συναλλαγῆς:

α. Ἐπιβάλλεται μόνο στόν πάμφτωχο ἤ ψευδομικρομεσαῖο Ἕλληνα πολίτη,
β. Δέν ἐπιβάλλεται στούς ἔχοντας ἄφθονα χρήματα, ἀφοῦ ἔχουν τή δυνατότητα ἰδιαιτέρων, μυστικῶν εὐνοϊκοτάτων συμφωνιῶν, μέ τίς τράπεζες καί
γ. Ἡ Τράπεζα τῆς Ἑλλάδος, μέ ρυθμιστικό ρόλο στίς συναλλαγές, ἔχει τό δικαίωμα νά νομοθετεῖ πάνω σέ θέματα οἰκονομικῶν καί οἱ ἀποφάσεις της νά περνοῦν ὄχι πρός ψήφιση στό ἑλληνικό κοινοβούλιο, ἀλλά μέ Φ.Ε.Κ. καί νά ἰσχύουν ὡς νόμοι τοῦ «Κράτους».

Εἶναι τοῖς πᾶσι πλέον τά ἀνωτέρω γνωστά. Οἱ ἄνω τῶν ἑκατό χιλιάδων συμπολῖτες μας πού κατέθεσαν ἠλεκτρονικά ἤ καί γραπτά τήν ἀπόφασή τους νά μή δεχθοῦν τήν Κάρτα τοῦ Πολίτη, ἔχουν ἀποκτήσει τήν αὐτονόητη ἁπλῆ ἱκανότητα νά ἀντιλαμβάνο¬νται τίς σκοπιμότητες τῶν ὑπουργῶν πού μεθοδεύουν ἑκάστοτε τή θέσπιση τέτοιων Καρτῶν. Τώρα ἐπανανεώνουν τή βούλησή τους νά μή πέσουν θύματα στά ἀδυσώπητα σχέδια τῆς Νέας Ἐποχῆς, πού ἐπιδιώκει τά πάντα νά ἰσοπεδωθοῦν κάτω ἀπό τήν πιό δεινή παγκόσμια δικτατορία της.

Οἱ λίστες Λαγκάρντ, Λουξεμβούργου καί ἄλλες, ἐνδεικτικά μόνο ἔφεραν στό φῶς κάποιους παρανόμως πλουτούντας, ὅμως δέν ἔφεραν κανένα ἄλλο ποθητό ἀποτέλεσμα, δηλαδή τήν πάταξη τῆς φοροδιαφυγῆς. Φυσικά δέν γίνεται καμιά συζήτηση γιά ἐπιστροφή χρημάτων... Ἐξακολουθεῖ νά ἐπιβεβαιώνει ὁ λαός μας τό «ὅπου φτωχός καί ἡ μοῖρά του». Ὡστόσο ὁ λαός μας ἀντιστέκεται καί ἐπιμένει μέ ἀξιοπρέπεια σέ ὅλα τά ἐπίπεδα ζωῆς ἐνάντια στόν ἐμπαιγμό, τόν οἰκονομικό εὐτελισμό καί τό σφυροκόπημα ὅλων τῶν κορυφῶν τῆς μακραίωνης ἑλληνοχριστιανικῆς παραδόσεώς του. Ξέρει ὅμως νά λέει καί τό ὄχι, ὅταν μαίνεται ἡ Νέα Ἐποχή ἐνάντια στά ὑψηλά ἀναλλοίωτα πιστεύματά του. Τώρα λέει τό ὄχι καί στίς Κάρτες Συναλλαγῆς.

Ἐν τῷ μεταξύ «χαμός» γίνεται στά ΜΜΕ γιά τό ἱερό λείψανο τῆς ἁγίας Βαρβάρας, τό ὁποῖο ἔχει τεθεῖ πρός προσκύνηση στόν ὁμώνυμο Ἱερό Ναό της, στήν περιοχή ἁγίας Βαρβάρας. Κι ἐδῶ κομματικοί παράγοντες μαίνονται, ἐνῷ ἄλλοι συμπολιτευόμενοί τους προσπαθοῦν νά τούς συμμαζέψουν, ἀφοῦ ἡ πραγματικότητα τοῦ πλήθους τῶν προσκυνητῶν καί ὁ χρόνος ἀναμονῆς πού εἶναι πάνω ἀπό δύο ὧρες, δείχνει τή δύναμη τῆς ὀρθοδόξου πίστεως τοῦ λαοῦ μας. Ὁ ἴδιος πιστός λαός λέει ὄχι καί στή Κάρτα Συναλλαγῆς. Φυσικά δέν εἶναι μόνο οἱ καθαρά θρησκευόμενοι πού δέν θέλουν μέ τίποτα τήν Κάρτα Συναλλαγῶν ἀλλά καί πολλοί ἄλλοι.

Στ΄ἀλήθεια οἱ κυβερνῶντες δέν ἔχουν αὐτιά, δέν ἔχουν μάτια νά παρακολουθοῦν τή βάση τοῦ λαοῦ μας;

π. Σαράντης Σαράντος

ἐφημέριος Ἱ.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου.

ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΝΕΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ - ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

Συνέχεια

ΟΡΘΡΟΣ - ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

 
Υ.Γ 
Είναι μια προσπάθεια κάποιων ανθρώπων που εργάζονται άοκνα στην Εστία Πατερικών Μελετών με σκοπό να σηματοδοτούν και να επισημαίνουν που βρίσκονται οι κακοτοπιές, που βρίσκονται τα βράχια ώστε να προφυλαχτεί το  "καράβι" του καθενός μας μη τύχει και πέσει στην ξέρα.
Αξίζει κι εμείς να συνδράμουμε ως αρωγοί στο έργο αυτό ξεκινώντας από ένα μεγάλο ΟΧΙ στην κάρτα του πολίτη και σ΄όσες κάρτες μπορεί να κρύβονται κάτω απ΄αυτή.
Είναι ακριβό το τίμημα της ελευθερίας, αλλά πόσοι και πόσοι δεν πολέμησαν προκειμένου οι ίδιοι αλλά και οι επόμενες γενιές να μείνουν ελεύθεροι...
Στην εποχή μας  η Νέα Τάξη  προσπαθεί να βάλει πόδι στον τόπο μας, οφείλουμε κι εμείς στις παλιές γενιές μας, αλλά και σ΄αυτές που θα έρθουν να τους αποδείξουμε  ότι με λάθος Έθνος τα έβαλαν!

19 ΜΑΙΟΥ......ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΤΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ!!!!!!

 

                                                                                                                                                                     

                                         Η Ρωμανία αν πέρασεν, η Ρωμανία αν 'πάρθεν
                                         Η" Ρωμανία αν πέρασεν, ανθεί και φέρει κι άλλο.
                                         

               

Ο ποντιακός ελληνισμός, από την πτώση της αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας (1461), γνώρισε συνεχείς διωγμούς, σφαγές και ξεριζωμούς και προσπάθειες
για το βίαιο εξισλαμισμό και εκτουρκισμό του, με αποκορύφωμα την συστηματική και μεθοδευμένη εξόντωση - γενοκτονία του 20ου αιώνα.

Η συστηματική εξόντωση των Ποντίων, όπως και των γειτόνων τους Αρμενίων, υπήρξε προσχεδιασμένο έγκλημα. Η απόφαση για την εξόντωση τους πάρθηκε από τους Νεότουρκους το 1911,
εφαρμόστηκε κατά τη διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου πολέμου και ολοκληρώθηκε από το Μουσταφά Κεμάλ (1919 - 1923).

Στο συνέδριο των Νεοτούρκων, που πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1911, πάρθηκε η εξής απόφαση: «Η Τουρκία πρέπει να γίνει μωαμεθανική χώρα. Οι μωαμεθανικές αντιλήψεις
και η μωαμεθανική ισχύς πρέπει να κυριαρχήσουν στη χώρα. Η κάθε άλλη θρησκευτική προπαγάνδα πρέπει να καταπνίγεται. Η ύπαρξη της αυτοκρατορίας εξαρτάται από την δύναμη
του νεοτουρκικού κόμματος και από την συντριβή όλων των ανταγωνιστικών σ' αυτό ιδεολογιών. Αργά ή γρήγορα θα πρέπει να ολοκληρωθεί η πλήρης οθωμανοποίηση όλων των υπηκόων της Τουρκίας.
Και, ασφαλώς, είναι ολοκάθαρο ότι αυτό δεν θα μπορέσει να γίνει με την πειθώ και κατά συνέπεια θα πρέπει να προσφύγουμε στην ένοπλη βία. Ο χαρακτήρας της αυτοκρατορίας πρέπει
να μείνει μωαμεθανικός και θα πρέπει να δούμε ότι οι μωαμεθανικοί θεσμοί και οι μωαμεθανικές παραδόσεις θα πρέπει να γίνονται σεβαστά. Το δικαίωμα των άλλων εθνοτήτων να έχουν
τις δικές τους οργανώσεις θα πρέπει να αποκλειστεί. Κάθε μορφή αποκέντρωσης είναι προδοσία στην τουρκική αυτοκρατορία. Οι εθνότητες είναι αμελητέες ποσότητες. Μπορούν να κρατήσουν
την θρησκεία τους, αλλά όχι την γλώσσα τους. Η διάδοση της τουρκικής γλώσσας είναι ένα από τα κυριότερα μέσα εξασφάλισης της μωαμεθανικής υπεροχής και της αφομοίωσης των
μη μωαμεθανικών στοιχείων ...;».

Στις 26 Ιουλίου 1909 ο Γερμανός πρεσβευτής στην Κωνσταντινούπολη Miguel έστειλε αναφορά στο Βερολίνο σχετικά με τη συνάντηση του πατριάρχη Ιωακείμ Γ΄ με τον Τούρκο πρωθυπουργό
Σεφκέτ πασά, γεγονός που είχε γίνει πρωτοσέλιδο θέμα όλων των εφημερίδων που εκδίδονταν τότε στην Κωνσταντινούπολη. Για πρώτη φορά ένας Τούρκος πρωθυπουργός απειλούσε
αυτοπροσώπως το θρησκευτικό ηγέτη της μεγαλύτερης μειονότητας λέγοντας μεταξύ άλλων «θα σας κόψουμε τα κεφάλια, θα σας εξαφανίσουμε. Ή εμείς θα επιζήσουμε ή εσείς».

Οι Τούρκοι χωρίς προσχήματα πια πέρασαν στην επίθεση. Από κάθε γωνιά του Πόντου και της Μικράς Ασίας έρχονταν καταγγελίες. Στις 30 Μαΐου 1911 ο μητροπολίτης Αμασείας
Γερμανός Καραβαγγέλης κατάγγειλε στο οικουμενικό πατριαρχείο και στο υπουργείο Εξωτερικών της Ελλάδας τις βαρβαρότητες οργάνων της τουρκικής κυβέρνησης στην περιοχή του.
Οι Νεότουρκοι κήρυξαν οικονομικό πόλεμο σε καθετί ελληνικό. Απαγόρευσαν τα ελληνικά προϊόντα και δεν επέτρεψαν στα ελληνικά πλοία να αγκυροβολήσουν σε τουρκικά λιμάνια.
Αυτό το εμπορικό μποϊκοτάζ πραγματοποιήθηκε σε ολόκληρη την Τουρκία και, φυσικά, και στον Πόντο.

Η μισαλλόδοξη και αντιχριστιανική πολιτική των Νεότουρκων οδήγησε σε Βαλκανικούς πολέμους, με ενωμένες τις χριστιανικές χώρες της Βαλκανικής εναντίον της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου, βέβαια, οι διωγμοί αυξήθηκαν. Στην Τραπεζούντα οι τουρκικές εφημερίδες παρακινούσαν τους αναγνώστες ν' αρχίζουν τους διωγμούς και τις σφαγές.
Έτσι ο τουρκικός όχλος αφιονίστηκε προετοιμάζοντας μεγάλες σφαγές.

Οι σποραδικές δολοφονίες άρχισαν να αυξάνονται. Χωρικοί που πήγαιναν να δουλέψουν στα χωράφια τους βρίσκονταν καθημερινά δολοφονημένοι. Οργανωμένες τουρκικές συμμορίες,
κατά την διάρκεια της νύχτας, λεηλατούσαν πόλεις και χωριά. Οι διωγμοί εκδηλώθηκαν, αρχικά, με μορφή σποραδικών κρουσμάτων βίας, καταστροφών απελάσεων και εκτοπισμών.
Πολύ γρήγορα έγιναν πολύ συστηματικοί, πιο οργανωμένοι και εκτεταμένοι και στρέφονταν τόσο κατά των Ελλήνων όσο κατά των Αρμενίων. Εμπνευστής και εγκέφαλος αυτής της επιχείρησης
γενοκτονίας ήταν ο Μεχμέτ Ταλαάτ, υπουργός Εσωτερικών της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Με δικές του εντολές εξαπολύθηκαν οι διωγμοί κατά των «ανεπιθύμητων» εθνοτήτων σε μια τεράστια έκταση.

Το οικουμενικό πατριαρχείο αναγκάστηκε σε ένδειξη πένθους να κλείσει στις 15 Μαΐου 1914 όλες οι εκκλησίες και τα σκολεία και να καταγγείλει στις Μεγάλες Δυνάμεις τους νέους διωγμούς.
Δεν κατάφερε όμως τίποτα, γιατί κηρύχθηκε στο μεταξύ κηρύχθηκε στο μεταξύ ο Α΄ Παγκόσμιος πόλεμος, στον οποίο η Τουρκία έλαβε μέρος ως σύμμαχος της Γερμανίας, έχοντας πλέον
την ευχέρεια να εφαρμόσει πλήρως το παλαιότερο σχέδιο της εξόντωσης των Χριστιανών. Οι Νεότουρκοι είχαν πεισθεί πως μόνο με τη φυσική εξόντωση των γηγενών λαών, των Ελλήνων και των Αρμενίων,
θα έκαναν πατρίδα τους τη Μικρά Ασία.

Η Γερμανία στην προσπάθεια της να πετύχει τους στόχους της στο νευραλγικό τομέα της Μικράς Ασίας και της Μέσης Ανατολής δε δίστασε να θυσιάσει τους Χριστιανικούς λαούς της Ανατολής
στο βωμό του παντουρκισμού. Σε κάποιο βαθμό ήταν συνυπεύθυνη για τις γενοκτονίες των Ελλήνων και των Αρμενίων. Εξάλλου, αυτός που εισηγήθηκε στους Τούρκους την απομάκρυνση
των Ελλήνων από τα παράλια, δήθεν για στρατιωτικούς λόγους ήταν ο Γερμανός αρχιστράτηγος Liman von Sanders, που πήρε, τον τίτλο του πασά. Με την συγκατάθεση της Γερμανίας
οι Τούρκοι έστειλαν τους Χριστιανούς που στρατολογούσαν στα τάγματα εργασίας.

Σκοπός των Τούρκων με τους εκτοπισμούς, τις πυρπολήσεις χωριών και τις λεηλασίες ήταν να επιτύχουν την αλλοίωση του εθνολογικού χαρακτήρα των ελληνικών περιοχών
και να καταφέρουν ευκολότερα τον εκτουρκισμό εκείνων που θα απέμεναν.

Η ήττα της Τουρκίας από τις δυνάμεις της Αντάντ και το τέλος του Α΄ Παγκοσμίου πολέμου έφερε μία προσωρινή ανάπαυλα στο απάνθρωπο σχέδιο των Νεοτούρκων.
Όμως, το 1919 άρχισε νέος άγριος διωγμός κατά των Ελλήνων από το κεμαλικό καθεστώς, πολύ πιο άγριος κι απάνθρωπος από τους προηγούμενους.

Στις 19 Μαΐου 1919 άρχισε η δεύτερη και σκληρότερη φάση της ποντιακής γενοκτονίας. Ο Μουσταφά Κεμάλ αποβιβάστηκε στη Σαμψούντα ως απεσταλμένος της οθωμανικής κυβέρνησης
με την ιδιότητα του επιθεωρητή. Άρχισε, όμως, από την Σαμψούντα ένα εγκληματικό έργο αντίθετο με την αποστολή του. Με τη βοήθεια μελών του νεοτουρκικού κομιτάτου συγκρότησε μυστική οργάνωση,
τη Mutafai Milliye, κήρυξε μίσος εναντίον των Ελλήνων και σχεδίασε την ολοκλήρωση της εξόντωσης του ποντιακού ελληνισμού. Αυτό που δεν πέτυχε το σουλτανικό καθεστώς στους πέντε αιώνες της
τυραννικής διοίκησης του, το πέτυχε μέσα σε λίγα χρόνια με τους τσέτες του ο Κεμάλ.

Η τρομοκρατία, τα εργατικά τάγματα, οι εξορίες, οι κρεμάλες, οι πυρπολήσεις των χωριών, οι βιασμοί, οι δολοφονίες ανάγκασαν τους Έλληνες του Πόντου να ανέβουν στα βουνά οργανώνοντας
ανταρτικό για την προστασία του άμαχου πληθυσμού. Το ποντιακό ανταρτικό, που είχε τον χαρακτήρα της εθνικής αντίστασης, έδρασε κυρίως στον δυτικό Πόντο, ενώ στο ανατολικό
είναι γνωστό το περήφανο ανταρτικό της Σάντας. Τα θύματα της γενοκτονίας θα ήταν πολύ περισσότερα, αν δεν υπήρχε το επικό και το ακατάβλητο ποντιακό ανταρτικό.
Στις περιοχές που οι αντάρτες δε μπορούσαν να δράσουν, οι Τούρκοι ανενόχλητοι συνέχιζαν το καταστροφικό τους έργο.

Το τέλος του Ποντιακού Ελληνισμού πλησιάζε. Οι φωνές λιγόστευαν. Στις 25 Μαΐου 1922 αντιπροσωπεία της ελληνικής ναυτικής βάσης, που είχε την έδρα της στην Κωνσταντινούπολη,
σύνταξε έκθεση που στάλθηκε στο υπουργείο Εξωτερικών: «Η καταστασις των χριστιανών των άνω περιοχών είναι οικτρότατη. Εις την ύπαιθρον χώραν κάτοικοι παντάπασιν δεν υπάρχουσιν.
Πάντα τα χριστιανικά χωρία έχουσι πυρποληθεί, εκ δε των κατοίκων άλλοι μεν απελαθέντες εσφάγησαν καθ' οδόν, άλλοι δε συλληφθέντες εφονεύθησαν επιτοπίως ή εκάησαν ζώντες».

Τον επίλογο της τραγικής ποντιακής γενοκτονίας αποτέλεσε ο βίαιος ξεριζωμός των επιζώντων μετά τη νίκη της Τουρκίας. Με την συνθήκη της ανταλλαγής των πληθυσμών ήρθαν στην Ελλάδα
και τα τελευταία ζωντανά υπολείμματα. Κανείς Ελληνοπόντιος δεν απέμεινε στην ιστορική του Πατρίδα, εκτός από αυτούς που βίαια εκτουρκίστηκαν και εξισλαμίστηκαν.

Οι Ελληνοπόντιοι που έχασαν την ζωή τους, κατά την διάρκεια των διωγμών και του ξεριζωμού, ξεπερνούν τους 350.000.
Η βουλή των Ελλήνων, τον Φεβρουάριο του 1994, ψήφησε ομόφωνα την κήρυξη της 19ης Μαΐου ως Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου την περίοδο 1916 - 1923.
Η αναγνώριση αυτή δικαίωση ηθικά των ποντιακό ελληνισμό.    

  Πηγή: Από την Εγκυκλοπαίδεια του Ποντιακού Ελληνισμού», εκδόσεις «Μαλλιάρης Παιδεία».

Η ΑΧΡΗΜΑΤH ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ: Προσχηματική ἡ φοροδιαφυγή; Δηλαδή ἀλλοῦ πάει τό πράμα;

 

Πρόσχημα σημαίνει δικαιολογία, πρόφαση, γιά νά κάνω κάτι χειρότερο ἀπό αὐτό πού φαίνεται.

Ἄς ἀναλύσουμε ὅμως γιά τούς δυσκολόπιστους μέ ἀξιόπιστα ἐπιχειρήματα-παραδείγματα τί σημαίνει «Προσχηματικότητα τοῦ μέτρου».

Ἡ κάρτα τοῦ Πολίτη, εἴτε μέ τήν Βαρουφάκια [1] εἴτε μέ τήν «Ἀχρήματη» μορφή της ἐπανῆλθε στό προσκήνιο ὡς ἄμεση προτεραιότητα τῆς κυβέρνησης καί συνδέθηκε ἀπό τήν πρώτη στιγμή μέ οἰκονομικά ὀφέλη, ἡ μέν πρώτη ἀπευθυνόμενη σέ μηδενικοῦ ἤ ἀπόλυτα χαμηλοῦ εἰσοδήματος Ἕλληνες, ἡ δέ σέ ὅλους ἀνεξαιρέτως ἀφοῦ μέ τήν ἀποφυγή τῆς φοροδιαφυγῆς κερδίζουμε ὅλοι σάν κράτος.

Καί οἱ δυό ἑπομένως προβάλλονται κατά κάποιο τρόπο ὡς τό μέσο τῆς οἰκονομικῆς σωτηρίας τῆς Ἑλλάδος, τό ὁποῖο καί προξενεῖ ἐνδιαφέρον ἀλλά καί ... ὑποψίες! Καί ἄν γιά τήν πρώτη κάρτα ἰσχύει τό «τόν φτωχό τόν ταΐζεις μέ μία πλαστική κάρτα ἤ μέ φαγητό;»[1] γιά τήν 2η κάρτα τί ἰσχύει;

Ἅς δοῦμε ὅμως τό ὄφελος τό ὁποῖο ὑπολογίζει ἡ κυβέρνηση νά ἔχει μέ τήν εἰσαγωγή τῆς «Ἀχρήματης» ΚτΠ: ἀνέρχεται περί τά 2.5-3 Δίς Εὐρώ γιά τήν ἑπόμενη τετραετία [2].

Νά δοῦμε κάποια «ἄλλα» δυνατά ὀφέλη ἐκτός κάρτας;

• Βάσει τῆς λίστας Λαγγάρτ τό ὕψος τῶν κρυφῶν καταθέσεων ἀνέρχονται περίπου στά 2 δίς εὐρώ (2.5 δίς δολάρια)[3],[4]. Ἡ λίστα Λαγγάρτ εἶναι γνωστή ἐδῶ καί 5 χρόνια. Ἑπομένως εἶχε χρόνο ἡ Ἑλληνική Δικαιοσύνη καί νά τιμωρήσει καί νά διεκδικήσει/δημεύσει τά χρήματα αὐτά. Ἑπομένως μόνο καί μόνο ἀπό τήν Λίστα Λαγκάρτ ἔχουμε ἕνα ἄμεσο ὄφελος συγκρίσιμο σέ μέγεθος μέ αὐτό τῆς «Ἀ»ΚτΠ. Γιατί δέν ἔγινε;
• Τήν «Χρυσή ἐποχή» τῶν δημοσίων ἔργων 1993-2001 ὅπου π.χ. παραδίδονταν αὐτοκινητόδρομοι μέ λιγότερες λωρίδες ἤ μέ ἀπίστευτες κακοτεχνίες ξοδεύτηκαν πάνω ἀπό 1.7 τρίς δρχ. (σέ εὐρώ 12.6 Δίς)[5]. Πόσα ἀπό αὐτά κατέληξαν σέ χέρια μιζαδόρων ἤ ἔγιναν πισίνες; Μόλις τό 25% νά θεωρήσει κανείς, μιλᾶμε γιά 3.15 δίς εὐρώ ... λίγο περισσότερο καί ἀπό τό (στοχευμένο καί ὄχι ἐξασφαλισμένο) «ὄφελος» τῆς κάρτας στήν τετραετία.
• Καί ἄν βάλουμε Ὀλυμπιακούς ἀγῶνες (8,5 Δίς Εὐρώ) [6] – μέ βάση τό 25% ἄλλα 2,12 δίς Εὐρώ;

Καί ἐπί τῆς οὐσίας, ἴσα-ἴσα πού ἀγγίξαμε ἐλαφρῶς τό θέμα τῶν κονδυλίων πού ἐξαφανίστηκαν μέσῳ τῶν μεγάλων ἔργων. Ἅς ξαναγυρίσουμε ὅμως στά πιό σύγχρονα φαινόμενα ... θά λάβουμε ὑπόψιν δυό πρόσφατα παραδείγματα:

Α) Γνωστός καλλιτέχνης χρώσταγε στήν ἐφορία 5,5 ἑκ Εὐρώ [7].

Β) Πρώην Ὑπουργός Ἐθνικῆς Ἀμύνης ἔλαβε μίζες τάξεως 300 ἑκ Εὐρώ [8].

• Αὐτούς θά τούς ἔπιανε ἡ κάρτα;
• Πόσοι ἄραγε Ἕλληνες ἀνήκουν στίς ἀνωτέρω δυό κατηγορίες;
• Πόσοι ἄραγε Ἕλληνες ἀνήκουν στή σοῦπερ κατηγορία τῶν ὑπέρ-εἰσοδηματιῶν πού φοροδιέφυγαν μέ ποσά πολύ μεγαλύτερα τῆς «ἁρπαχτῆς» τῶν 300 ἑκ Εὐρώ τοῦ πρώην ὑπουργοῦ καί γιά τί ποσά μιλᾶμε; Γιά 1 δίς, γιά 10 δίς, γιά 100 δίς Εὐρώ ἕκαστος; (καί ἄν βάλουμε καί ὅλες τίς off shore καί τό ξέπλυμα χρήματος);

Ἀπό τό 1978-2015 εἴχαμε 11 κυβερνήσεις μέ μέσο ὅρο 45+ Ὑπουργῶν καί ὑφυπουργῶν (καί 300 βουλευτῶν). Ἄρα στό διάστημα αὐτό τῶν 37 ἐτῶν εἴχαμε περί τούς 500 ὑπουργούς καί 3.300 βουλευτές - βέβαια ἐπειδή οἱ περισσότεροι βουλευτές ἐπανεκλέγονται, ἴσως τό σύνολο στό διάστημα αὐτό νά μήν ὑπερβαίνει τούς 1.000 – ἄρα 1.500 ὅλους μαζί· πόσοι ἄραγε ἀπό αὐτούς ἀνήκουν στήν κατηγορία τοῦ πρώην κου Ὑπουργοῦ (300 ἑκ Εὐρώ ἀνά κεφαλή);

Ἀκόμα, σύμφωνα μέ δημοσίευμα τῆς Καθημερινῆς ἡ ἔκθεση τῆς ἑλβετικῆς τράπεζας Julius Baer «Wealth Report Europe» [9] καταλήγει: «Τό πλουσιότερο 1% στήν Ἑλλάδα κατέχει τό 13% τοῦ πλούτου ἔναντι 27% πού εἶναι ὁ μέσος ὅρος στήν Εὐρώπη» τό ὁποῖο ἀντιστοιχεῖ σέ περίπου 100.000 πολίτες. Ἄν θεωρήσουμε ὅτι μόλις τό 10% αὐτῶν δυνητικά μπορεῖ νά ἀνήκει στίς κατηγορίες πού προαναφέραμε, ἔχουμε 10.000 ὑποψήφιους-καταχραστές-φοροδιαφυγόντες πολίτες. Πόσα χρήματα χρωστοῦν τελικῶς ὅλοι αὐτοί στό κράτος; Περί τά 100, 200, 500 δίς Εὐρώ;

Τό σκάνδαλο τοῦ χρηματιστηρίου δείχνει νά στοίχισε στούς Ἕλληνες περί τίς 44 τρίς δρχ δηλαδή περί τά 129 δίς Εὐρώ [10].

Οἱ Γερμανικές ἀποζημιώσεις, σύμφωνα μέ στοιχεῖα τοῦ Γενικοῦ Λογιστηρίου τοῦ κράτους ἀνεβάζει τό συνολικό ποσό τῶν ἐπανορθώσεων καί τοῦ κατοχικοῦ δανείου στά 332 Δίς Εὐρώ περίπου ἐνῶ ὑπάρχουν ἐμπεριστατωμένες ἐκδοχές ὅτι τό ποσό ἀνέρχεται σέ 575 δίς ἤ ἀκόμα καί 1,500 δίς (1,5 Τρίς) Εὐρώ ! [11]-[14].

Οἱ ἀποζημιώσεις στίς οἰκογένειες τῶν δεκάδων χιλιάδων αὐτοχείρων πού αὐτοκτόνησαν λόγῳ τῆς φρικτῆς τους οἰκονομικῆς κατάστασης ἤ χρεωκοπίας. Σέ πόσο ἀνέρχονται καί ποιός θά λογοδοτήσει στήν δικαιοσύνη γιά αὐτήν τή γενοκτονία τῆς νεώτερης Ἑλληνικῆς Ἱστορίας;

Καί ... ἅς μήν ξεχνᾶμε ὅτι τό δημόσιο χρέος μας ἀνέρχεται στά 350 δίς Εὐρώ (Σημείωση τό Δημόσιο ἔλλειμμα τό 1970 ἦταν μόλις 0,2 δίς –σέ Εὐρώ)! [15].

Καί ... δέν ἔχουμε ἀγγίξει κάν τήν κορυφή τοῦ παγόβουνου ... διότι δέν ἔχουμε λάβει ὑπόψη μας καθόλου:

1. τήν δυνητικά οἰκονομική ὠφέλεια τῆς Ἑλλάδας ἀπό τόν ὀρυκτό της πλοῦτο - κατά τόν Καθηγητή Πανεπιστημίου Κρήτης κ. Ἀντώνη Φώσκολο: «2 τρίς δολάρια» [16] - μήπως γιά αὐτό παραδώσαμε τήν ἐθνική μας κυριαρχία στό μνημόνιο τῆς ἐσχάτης προδοσίας;
2. τήν ἐνεργοποίηση τῆς πάλαι ποτέ ναυπηγίας, τῆς κλωστοϋφαντουργίας καί τῆς οἱασδήποτε παραγωγικῆς ἤ βιομηχανικῆς δραστηριότητας πού κάποτε εἶχε ἡ Ἑλλάδα (καί αὐτῆς τῆς γεωργίας πού ἀντί π.χ. νά τά τρῶνε οἱ χωματερές τά πορτοκάλια θά μποροῦσαν νά ἐξαχθοῦν ἐκτός Εὐρώπης).

Ἀντί λοιπόν τό κράτος νά κυνηγήσει τούς μεγαλοκαρχαρίες τῆς διαφθορᾶς ἤ τούς ἀπολύτως ἐνυπόστατους καί προφανεῖς τρόπους γιά τήν πραγματική ἀνάκαμψη τῆς οἰκονομίας, ἀσχολεῖται μέ ψίχουλα; Καί ... ἐπανερχόμαστε στόν ἀρχικό συλλογισμό «ὅλα (καί ὅλους) ὅσα προαναφέραμε, θά τά «ἔπιανε» ἡ κάρτα»;

Ἡ ἀτιμωρησία ἔχει ἀλλοιώσει τό συνειδησιακό DNΑ πολλῶν πολιτῶν μας. Ἐκεῖ εἶναι τό θέμα. Διότι ἄν ὑπῆρχε νόμος καί τάξη δέν θά ἔκλεβε κανείς καί τά οἰκονομικά τῆς Ἑλλάδας θά ἦταν σαφῶς καλύτερα.

ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΧΑΜΕΝΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ (ΑΠΟ ΚΑΤΑΧΡΑΣΗ Η ΦΟΡΟΔΙΑΦΥΓΗ)

ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ - ΧΙΛΙΕΣ ΛΕΞΕΙΣ

Ἐξάλλου ὅπως δείχνουν τά πράγματα, θά μπορούσαμε ἄμεσα ὄχι ἀπλῶς νά ἐξαλείψουμε τό χρέος μας (ἄν ἀθροίσουμε ὅλα τά ἀνωτέρω ποσά) ἀλλά. καί νά εὐημεροῦμε σάν χώρα! Κατά τά φαινόμενα αὐτό θά μποροῦσε νά ἐπιτευχθεῖ μόνο καί μόνο ἀπό τίς Γερμανικές ἀποζημιώσεις κάτι τό ὁποῖο καί εἶναι ἐπίκαιρο καί θέλει λιγότερο ψάξιμο ἀπό τό νά κυνηγήσεις δικαστικά 1,000 ἕως 10,000 πολίτες!

Καί ἐν πάσῃ περιπτώσει, ἄς δημοσιευθοῦν ἐπίσημα ὅλα τά χαμένα ποσά καί τά οἰκονομικά σκάνδαλα, ἄς μιλήσει ἡ δικαιοσύνη καί νά ὑποχρεώσει μέσα σέ ὅλα καί τήν ἐπιστροφή τοῦ χαμένου πλούτου.

Συμπέρασμα:

Κάτι ἄλλο κρύβεται πίσω ἀπό τά ψίχουλα τοῦ «μεγάλου» ὀφέλους τῆς Ἀχρήματης ΚτΠ. Τό δῆθεν ὄφελος εἶναι ὁ δούρειος ἵππος τοῦ πολυπόθητου «come back» τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη, καί μάλιστα σέ ἀρκετά ἐξελιγμένη καί πιό ἐπιζήμια μορφή! Διότι, κακά τά ψέματα, θά τόν ἀφήσει μέσα σέ ὅλα τά γνωστά ΚΑΙ ἀχρήματο!

---

ΠΗΓΕΣ:
[1] Φυλλάδιο Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν:
«ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ: ΤΙ, ΠΏΣ, ΓΙΑΤΊ; 10+1 ΕΡΩΤΉΣΕΙΣ & ΑΠΑΝΤΉΣΕΙΣ ΠΟΥ ΠΡΈΠΕΙ ΟΠΩΣΔΉΠΟΤΕ ΝΑ ΔΙΑΒΆΣΕΙΣ»!
[2] Πόσα μπορεί να «πιάσει» η κυβέρνηση μέσω του πλαστικού χρήματος
http://www.euro2day.gr/news/economy/article/1328853/esoda-3-dis-evro-apo-thn-afxhsh-10-ton-synallago.html
[3] Οσον αφορά τη χώρα μας, κατατάσσεται 28η σε ύψος καταθέσεων με περίπου 2,5 δισ. δολάρια, που μοιράζονται σε 1.565 τραπεζικούς λογαριασμούς 2.148 πελατών. Ο μεγαλύτερος από αυτούς τους «ελληνικούς» λογαριασμούς περιέχει 525,4 εκατομμύρια δολάρια, ενώ τις πρώτες ώρες αποκαλύφθηκαν 61 προφίλ μεγαλοκαταθετών, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζει ο υπόδικος για την υπόθεση της Proton Bank Λαυρέντης Λαυρεντιάδης, που σχετίζεται με τουλάχιστον επτά λογαριασμούς! http://www.efsyn.gr/arthro/i-pliris-lista-lagkarnt-sokarei-1
[4] Το όνομα οφείλεται στην τότε Υπουργό Οικονομικών της Γαλλίας, Κριστίν Λαγκάρντ, η οποία (κατά σχετική δημοσιογραφία) παρέδωσε τη λίστα στο ελληνικό κράτος τον Οκτώβρη του 2010, γεγονός που επαναλήφθηκε τον Δεκέμβριο του 2012 παραμονές Χριστουγέννων. Κατά δε το όνομα Φαλτσιάνι, φέρεται περισσότερο διεθνώς από το όνομα του υποκλέψαντος το συγκεκριμένο τραπεζικό αρχείο καταθετών και που αφορά τελευταία δεκαετία μέχρι το έτος 2007 http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CE%AF%CF
[5] 4 ΤΡΙΣ και 300 ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ δραχμές ... δηλώνει μοναδικό περιουσιακό στοιχείο (γελάστε τώρα!) το σπίτι του ...παππού του στα Δολιανά! http://attikanea.blogspot.gr/2014/11/blog-post_748.html
[6] Έγινε γνωστό το των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004 - Αγγίξαν τα 8,5 δισ. Ευρώ
iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/news/77399 και http://www.tovima.gr/finance/article/?aid=162421
[7] Το πλουσιότερο 1% στην Ελλάδα κατέχει το 13% του πλούτου έναντι 27% που είναι ο μέσος όρος στην Ευρώπη. http://www.kathimerini.gr/786427/article/oikonomia/ellhnikh-oikonomia/h-krish-kostise-stoys-ellhnes-169-dis-eyrw
[8] Με μία μακροσκελή ανακοίνωση απαντά ο λαϊκός τραγουδιστής για την υπόθεση των ληξιπρόθεσμων οφειλών, ύψους 5,5 εκατ. ευρώ, προς την εφορία. http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=163244
[9] Μίζες €300 εκατ. φανερώνει το αρχείο του Ακη http://www.tovima.gr/society/article/?aid=460679
[10] Ομιλίες Ευρωβουλευτή και τέως Βουλευτή Νότη Μαριά για τις Γερμανικές αποζημιώσεις
https://www.youtube.com/watch?t=13&v=xmv37ivw0ig,
https://www.youtube.com/watch?v=4ylL9s2RiLM  και
http://notismarias.blogspot.in/
[11] Ζακ Ντελπλά: «Η Γερμανία οφείλει στην Ελλάδα 575 δισ. ευρώ» http://www.tovima.gr/finance/article/?aid=407711
[12] Μανώλης Γλέζος: Οι Γερμανοί μας οφείλουν 1,5 τρισ. από τις αποζημιώσεις
http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=26509&subid=2&pubid=111367365
[13] http://damonpontos.gr/tag/ Δαμιανός Βασιλειἀδης
[14] Αυξήθηκαν 35% οι αυτοκτονίες στην Ελλάδα λόγω κρίσης!
http://www.news.gr/ellada/koinonia/article-wide/214592/afxhthhkan-35-oi-aftoktonies-sthn-ellada-logo.html
[15] Η ληστεία κατά της κοινωνίας πραγματοποιήθηκε το 1999 στο χρηματιστήριο. Την εποχή που η Ελλάδα διέθετε ρευστότητα η Ελλάδα ύψους 40 τρις δραχμών και μέσω του Χρηματιστηρίου, απομυζήθηκαν 33 τρις από τα 44 τρις από μια ομάδα δέκα ατόμων. http://www.antidiaploki.gr/article/835/skandalo_xrimatistirioy_1999.html#sthash.4AWdhhF6.dpuf
[16] Καθηγητής Πανεπιστημίου Κρήτης κ. Αντώνης Φώσκολος: «Δύο τρισ. $ ο ορυκτός πλούτος της Ελλάδας»
http://www.palmografos.com/permalink/7987.html
http://greeknation.blogspot.com/2011/01/blog-post_4992.html


Πηγή

ΟΡΘΡΟΣ - ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ