Στην έρημο του Ιορδάνη...Άγιος Γεράσιμος ο Ιορδανίτης

Παιδικά και νεανικά χρόνια του Αγίου Γερασίμου
Στα πολύ παλιά χρόνια, πριν περάσουν τετρακόσια χρόνια από την γέννηση του Ιησού Χριστού μας, γεννήθηκε στα Μύρα της Λυκίας ένας από τους μεγαλύτερους αγίους της Ορθοδοξίας, ο Άγιος Γεράσιμος ο Ιορδανίτης.
Τα Μύρα ήταν αρχαία πόλη της Μικράς Ασίας, που ήταν Ελληνική από τα πανάρχαια χρόνια. Την εποχή του Βυζαντίου τα Μύρα έγιναν πρωτεύουσα της επαρχίας της Λυκίας και μέχρι τον 17ο αιώνα ήταν έδρα επισκόπου. Ένας από τους επισκόπους των Μύρων, ήταν και ο Άγιος Νικόλαος ο προστάτης των θαλασσών. Ο Άγιος Νικόλαος λάμπρυνε με την παρουσία του τον επισκοπικό θρόνο των Μύρων κατά τον 4ο αιώνα και πέθανε λίγα χρόνια πριν γεννηθεί ο Άγιος Γεράσιμος. Τα ερείπια που σώζονται δείχνουν ότι τα Μύρα βρίσκονται τέσσερα χιλιόμετρα μακριά από την θάλασσα.

Ναι, αλλά...

Πολλές φορές η δικαιολογία μας τα χαλά όλα και φεύγει η χάρις του Θεού. Αν δεν δικαιολογεί ο μοναχός τον εαυτό του και ταπεινώνεται έρχεται πάλι η χάρις του Θεού.
Έλεγα σε κάποιον για αρκετή ώρα κάτι και αυτός μου είπε:
-Ναι, αλλά...
Και με αυτό το αλλά τα ανέτρεψε όλα.
Αυτό το αλλά ( δικαιολογία ) δεν έχει καθόλου αλάτι (χάρη, νοστιμιά).
Τα χαλάει όλα.

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

H ΕΝΤΟΛΗ ήταν να βγούμε από το μνημόνιο. Η εντολή ΔΕΝ ήταν να εφαρμοστεί η κάρτα του Γ.Παπανδρέου, η κάρτα του πολίτη!

 

Ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου
(17/11/2010).

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος ενημερώθηκε από τον Πρόεδρο της Συνοδικής Επιτροπής Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ. Προκόπιο, ότι, το απόγευμα της Δευτέρας 15 Νοεμβρίου ε.ε., συμμετείχαν σε κοινή Συνεδρίαση στο Συνοδικό Μέγαρο η Συνοδική Επιτροπή Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων, η Ειδική Συνοδική Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Στελέχη της Ελληνικής Κυβερνήσεως και ειδικοί Επιστήμονες και Εμπειρογνώμονες, τόσο από τον χώρο της Νομικής, όσον και της Πληροφορικής, με αντικείμενο την μελέτη της εκδόσεως της "Κάρτας του Πολίτη".
Από την Σύσκεψη προέκυψαν τα κάτωθι συμπεράσματα :

1. Η Κυβέρνηση προχωρεί στην αντικατάσταση της Αστυνομικής Ταυτότητος με την "Κάρτα του Πολίτη", η τεχνολογία της οποίας θα την καθιστά απαραχάρακτη και θα προστατεύονται τα δικαιώματα των πολιτών από την δράση του κοινού εγκλήματος. Σε αυτή θα περιέχονται μόνο τα στοιχεία ταυτότητος του κατόχου.

2. Αναμένεται από τις αρμόδιες Κρατικές Υπηρεσίες να δοθεί προς δημόσια διαβούλευση στις αρχές του νέου έτους 2011, και επομένως και προς την Διαρκή Ιερά Σύνοδο, σχέδιο κειμένου με τις τεχνικές και νομικές προϋποθέσεις για την έκδοση της "Κάρτας".

3. Από την πλευρά των Μελών των Συνοδικών Επιτροπών τονίσθηκε, ότι η Εκκλησία είναι υποχρεωμένη να διαφυλάττει την ελευθερία του προσώπου και να υπερασπίζεται την ακεραιότητα της πίστεως. Γι' αυτό :

α) Η "Κάρτα του Πολίτη" δεν πρέπει να περιέχει κατ' ουδένα τρόπο εμφανή η αφανή τον αριθμό "666".

β) Επίσης κατ' ουδένα τρόπο πρέπει με αυτή να παραβιάζονται οι προσωπικές ελευθερίες.

4. Τα στελέχη της Ελληνικής Κυβερνήσεως εδήλωσαν, ότι συμφωνούν με τις παρατηρήσεις των Μελών των αρμοδίων Επιτροπών της Εκκλησίας και θα τις λάβουν υπ' όψιν τους.

Τούτων δοθέντων η Ιερά Σύνοδος αναμένει το καταρτιζόμενο σχέδιο από τις αρμόδιες Υπηρεσίες για την έκδοση της "Κάρτας" για να τοποθετηθεί υπευθύνως.

Γι' αυτό συνιστά στον ευαγή Ιερό Κλήρο, στους Μοναχούς και στους πιστούς να αναμένουν την τελική θέση Της.

Εκ της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου

                               *****************

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΗΣ 8-12-2010 ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

Ἀνακοινωθέν τῆς Δ.Ι.Σ. γιά τήν «Κάρτα τοῦ Πολίτη» τῆς 8/12/2010 Ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος συζητήσασα καί πάλι τό θέμα τῆς «Κάρτας τοῦ Πολίτη», μέ ἀφορμή τό κείμενο πού ἀναρτήθηκε πρός «δημόσια διαβούλευση γιά τήν βέλτιστη ἀξιοποίηση τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη» στό δικτυακό τόπο διαβουλεύσεων τοῦ Ὑπουργείου Ἐσωτερικῶν, Ἀποκέντρωσης καί Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης, ἀνακοινώνει ὅτι :   α. Ἐκ τοῦ περιεχομένου τοῦ κειμένου διαπιστώνεται ἀσάφεια, ἀντίφαση καί σύγχυση. β. Ἡ Ἐκκλησία σέβεται τό ἀνεπανάληπτο τοῦ προσώπου τοῦ ἀνθρώπου καί τήν θεόσδοτη ἐλευθερία του. γ. Τό ἀνθρώπινο πρόσωπο δέν μπορεῖ νά ἀπογυμνωθεῖ ἀπό τήν ἀξιοπρέπεια καί τά χαρακτηριστικά του. Οὕτως ἐχόντων τῶν πραγμάτων ἡ Ἐκκλησία δηλώνει τήν ἐπιφύλαξή της ἐπί τοῦ θέματος, τό ὁποῖο θά συνεχίσει νά παρακολουθεῖ μέ ἀνύστακτο ἐνδιαφέρον, ἀναμένοντας τό νομοθετικό πλαίσιο γιά τήν τελική τοποθέτησή Της. Δηλώνει δέ ὅτι, ἐν τῷ μεταξύ θά παρεμβαίνει, ὁσάκις κρίνει τοῦτο σκόπιμο, σέ κάθε στάδιο τῆς διαδικασίας αὐτῆς. Ἐκ τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου Ταυτότητες και Εκκλησία Επισημάνσεις του Αγίου Ορους για την κάρτα του πολίτη   π.Σαράντης  Πρέπει ο Χριστιανός να πάρει την κάρτα του πολίτη;

Aς μην απελπιζόμαστε, όταν ο Θεός αργεί να μας εισακούσει.

«Όταν τα μικρά παιδάκια περνούν με τους γονείς τους έξω από κάποια βιτρίνα και θέλουν κάτι που τους αρέσει, τότε κρατούν την μητέρα τους από το φουστάνι και την τραβάνε και κλαίνε και κτυπιούνται μέχρι να την εξαναγκάσουν να τους το αγοράσει.

Έτσι και εμείς με επιμονή και υπομονή παραμένουμε στην προσευχή μέχρι να μας ακούσει ο Θεός.

Έτσι και εσείς, κατά το Ευαγγέλιο, που λέει να επιμένετε στην προσευχή και να μην αποκάμνετε, πρέπει να προσεύχεσθε συνεχώς και ασταμάτητα μέχρι να κερδίσετε αυτό που θέλετε, ενώ ταυτοχρόνως μαθαίνετε να προσεύχεσθε και να επικοινωνήτε με τον Θεόν.

Από την επίμονη προσευχή έχουμε οφέλη, γιατί μας παραχωρεί ο Θεός αυτό που ζητούμε, ενώ ταυτοχρόνως μαθαίνουμε να προσευχόμαστε.

Γι' αυτό ας μην απελπιζόμαστε, όταν ο Θεός αργεί να μας εισακούσει. Πολλά καλά πηγάζουν από την αργοπορία αυτή.»

Άγιος  Παΐσιος  ο Αγιορείτης

Καλή Σαρακοστή

Η λέξη  νηστεία είναι σύνθετη και προέρχεται από το αρνητικό μόριο νη και το ρήμα εσθίω, που είναι άλλος τρόπος του έσθω και του έδω και που σημαίνει τρώγω. Νήστις – η πρώτη λέξη που δημιουργήθηκε – σημαίνει αυτός που δεν εσθίει, που δεν τρώγει. Από την λέξη αυτή στη συνέχεια προήλθε το ρήμα νηστεύω και το αφηρημένο ουσιαστικό νηστεία, που αρχικά σήμαινε την πλήρη αποχή από τροφές και ποτά, δηλαδή την ασιτία. 

********

Η Μεγάλη Σαρακοστή είναι χριστιανική χρονική περίοδος νηστείας. Είναι η αρχαιότερη από τις μεγάλες νηστείες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Καθιερώθηκε τον 4ο αιώνα μ.Χ. Αρχικά διαρκούσε έξι εβδομάδες ενώ αργότερα προστέθηκε και η έβδομη εβδομάδα. Ονομάζεται "Σαρακοστή" γιατί περιλαμβάνει σαράντα ημέρες νηστείας, δηλ. από την Καθαρή Δευτέρα μέχρι και την Παρασκευή πριν το Σάββατο του Λαζάρου, οπότε ακολουθεί η Κυριακή των Βαΐων και η Μεγάλη Βδομάδα. 


                                               ********

Θεοτόκε Παρθένε, χαίρε κεχαριτωμένη Μαρία, ο Κύριος μετά Σου. Ευλογημένη Συ εν γυναιξί, και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας Σου, ότι Σωτήρα έτεκες, των ψυχών ημών.

***

Βαπτιστά του Χριστού, πάντων ημών μνήσθητι, ινα ρυσθώμεν των ανομιών ημ'ων· σοὶ γὰρ εδόθη χάρις, πρεσβεύειν υπερ ημών.

***

Ικετεύσατε υπερ ημών, άγιοι Απόστολοι καὶ άγιοι πάντες, ινα ρυσθώμεν κινδύνων και θλίψεων· υμάς γὰρ θερμοὺς προστάτας, πρὸς τὸν Σωτήρα κεκτήμεθα.

 

 Υπο την συν ευσπλαχνίαν καταφεύγομεν Θεοτότε
Τας υμών ικεσίας μη παρίδης εν περιστάσει
Αλλ' εκ κινδύνων λύτρωσεν υμάς
Μόνη Αγνή, Μόνη Ευλογημένη!